Jesus Cristo é Tudo

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Quem não dá o dízimo vai para o inferno?

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Parece estar se formando um consenso entre alguns pastores evangélicos que tem me chamado a atenção. Há pouco tempo atrás, vi, em um canal de televisão, um pastor de uma igreja que possui milhares de membros no Brasil, ensinar que, aqueles que não dão o dízimo irão para o inferno. O raciocínio é muito simples. Segundo Malaquias, quem não dá o dízimo é ladrão (Mal 3,7), e, os ladrões não herdarão o Reino de Deus, conforme atestam vários textos das Escrituras. Também em uma estação de rádio, ouvi um outro pastor (que também é líder de outra denominação bastante numerosa) sustentar opinião parecida com essa. Estariam os tais corretos em afirmar tais coisas? Em primeiro lugar, quero ressaltar que não sou contrário, de modo algum, a que alguém separe uma porcentagem de seus rendimentos, e os doe à Igreja. Muito pelo contrário; a melhor instituição do mundo, para mim, é a igreja, a grande defensora da verdade cujas portas do inferno contra ela não prevalecerão, a comunidade dos santos ele...
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Uma reflexão acerca do Salmo 128

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Fonte: Manaim Guaianazes Leitura: Salmo 128 . Cuida-se de um salmo, provavelmente de peregrinação com promessas de bênçãos. Entretanto, há duas condições  descritas neste salmo para que um homem usufrua de tais bênçãos e possa ser considerado bem aventurado: A primeira delas é que tal homem “tema ao Senhor” (vers. 1). O temor ao Senhor é uma profunda reverência a Ele, um profundo respeito e amor. Isso também envolve o medo de pecar contra Ele, pois não queremos desagradá-lO. A segunda condição é que tal homem “ande nos seus caminhos” (vers. 1). Ou seja, tem a ver com a vida prática. Ele ama a Deus sobre todas as coisas, o próximo como a si mesmo, honrando os pais, não adulterando, não mentindo, nem cobiçando. Enfim, buscando cumprir os mandamentos de Deus em sua vida. Vejamos agora as promessas expostas pelo salmista: 1 – Do trabalho das mãos comerás (vers. 2) : É uma benção no sentido de poder prover a si próprio os meios de existência, não precisando...
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A triste história do rei Asa

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"E não houve guerra até o trigésimo ano do reinado de Asa" (II Crônicas 15.19) A passagem diz respeito ao reinado do rei Asa, em Judá. Segundo as Escrituras, ele serviu fielmente a Deus durante trinta e cinco anos do seu reinado. Ele removeu altares estranhos (14.3), mandou que Judá buscasse ao Senhor (14.4), removeu os altos (14.5), edificou cidades (14.7), venceu batalhas em nome do Senhor (14.11). Foi tão sério em sua obediência que não vacilou em depor a própria mãe quando esta caiu em idolatria (15.16). Entretanto, no trigésimo sexto ano de seu reinado, para se livrar da opressão de Judá, tirou tesouros da casa do Senhor e fez aliança com o rei da Síria, para que esta, por sua vez, rompesse com Israel, bem como atacasse a antiga aliada, o que de fato, acabou acontecendo. Logo após tal ocorrência, o profeta Hanâni admoestou ao rei Asa, entregando uma palavra da parte de Deus, reprovando sua aliança com o rei da Síria. Asa, enfurecido contra o profeta, o casti...
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Lições extraídas da história de Mefibosete

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  Lições extraídas da história de Mefibosete - 2 Sm 9 Clique  aqui  para ouvir a mensagem. Por Bispo José Ildo Swartele de Mello Mefibose nasceu num "berço de ouro" de um "palácio real", pois era neto do Rei Saul, filho do Príncipe Jônatas (2Sam 4.4). Entretanto, uma tragédia se abateu sobre sua vida quando ele tinha apenas 5 anos de idade. Israel foi derrotado em uma sangrenta batalha. A notícia da morte de Saul e de Jônatas chegaram até a casa real; então, a babá de Mefibosete, temendo que o menino também fosse morto, o toma em seus braços e foge correndo, mas, na pressa, acaba tropeçando e deixando o menino cair. Na queda, Mefibosete despedaça os pés e fica aleijado. Agora, ele está órfão de pai e mãe. Perdeu a majestade, perdeu a saúde e vive escondido em um humilde povoado na casa de um bom homem chamado Maquir, que foi quem o amparou, adotando-o como filho. Tais tragédias são frutos da rebeldia do Rei Saul, que plantou ventos e acabou colhendo tempestades de...
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A impressionante biografia de William MacDonald

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Por esses dias resolvi ler novamente a obra " O discipulado verdadeiro " de William MacDonald. Na verdade, estou lendo este livro juntamente com um grupo de amigos que se reúne semanalmente para discutir acerca da obra de algum autor. É um livro sobre discipulado que eu sempre achei bastante radical, sendo que já havia tido contato com esta obra lá pela década de noventa. Porém, eu não sabia nada da biografia deste autor, então fui dar uma singela pesquisada. Fiquei impressionado com o pouco que vi. William MacDonald foi educado por uma família muito piedosa, sendo que aos cinco anos de idade, ele quase veio a óbito por uma grave doença. Quando sua mãe achava que iria perder o menino, um parente apareceu, recitando o Salmo 91, dizendo que Deus havia lhe revelado que o menino seria curado. MacDonald, ou "Bill" para os íntimos, se converteu aos 18 anos, segundo ele mesmo conta, embora sempre tivesse sido um moço respeitoso. Ele chegou a fazer mestrado em administração...
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Ananias, o discípulo que batizou Paulo

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“Ora, havia em Damasco um discípulo chamado Ananias. Disse-lhe o Senhor em uma visão...” (Atos 9.10). Ananias foi um homem que de Jesus recebeu uma visão. Ele deveria ir até Saulo, o grande perseguidor dos cristãos, que naquele momento, estava ferido de cegueira, e orando. Quais as possíveis características que fizeram com que Ananias fosse incumbido de tão grandiosa visão da parte do Senhor? Ananias é chamado de discípulo . Discípulo é um seguidor, alguém obediente ao seu Senhor. Alguém que toma a sua própria cruz, nega a si mesmo e segue o Mestre, independentemente das  consequências. Somente um discípulo pode ser guiado pelo seu mestre. Podemos ver que ele é um discípulo disposto , pois quando Jesus o chama, ele responde “Eis-me aqui”. Esta é uma expressão de disponibilidade na presença do Senhor, conforme profetas do calibre de Samuel e Isaías já proferiram. Talvez muitos não recebam mais instruções diretas da parte do Senhor por falta de disponibilidade. ...
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Toda a Reforma em apenas dois versículos

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John Huss “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso pela fé, a esta graça, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus” (Romanos 5.1-2). Somente a fé ( sola fides ): “justificados, pois, mediante a fé ”. O homem é declarado justo pela fé, por colocar sua confiança em Cristo e na obra sacrifical na cruz. Se não fosse declarado justo, como teria paz com Deus? Somente Cristo ( solus Christus ): “temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo . Afirma-se que em ninguém mais há salvação, que não seja em Jesus. Veja que não se trata de um caminho direto para Deus, mas sim realizado pelo Único intermediador. Ele, Jesus, é o Autor de uma nova e eterna aliança! Somente a graça ( sola gratia ): “por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso pela fé, a esta graça . A salvação não é mérito humano, caso contrário, não seria graça. É presente. A fé é o meio, o instru...
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Atributos incomunicáveis e comunicáveis de Deus

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 "Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados" (Efésios 5.1) Geralmente, na teologia, se costuma dividir os atributos (características) de Deus de dois modos: atributos incomunicáveis e comunicáveis. Os atributos incomunicáveis seriam, por exemplo, sua onisciência, onipresença, soberania, entre outras características que só pertencem a Ele, não se comunicando às suas criaturas. Comunicáveis seriam, por exemplo, sabedoria, amor, santidade, alegria, entre muitas outras. Todas estas, comunicáveis às suas criaturas. A lição prática que tiramos disso é que, se formos imitar a Deus, conforme mandamento apostólico, isso deve ser feito em relação aos seus atributos comunicáveis. Confessa a fé cristã que todas as coisas boas que temos em nós têm sua origem em Deus. Isso está em todas as suas criaturas, tendo em vista termos sido criados à sua imagem e semelhança. Entretanto, muito disso foi distorcido por conta da presença do mal no mundo e em nós. Alguns, pela sua própria cons...
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O que buscar para este ano novo e para todos os demais?

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Quando ocorre a virada de ano costumamos, como de praxe, fazer alguma avaliação do ano que se passou e traçar metas para o próximo. Não tem nada errado com isso. Também é costume, em muitas igrejas evangélicas, ter o chamado "culto da virada", em que se costuma dar graças ao ano que termina e rogar bençãos para o novo que se inicia. As mensagens costumam ser motivacionais (em um bom sentido) e esperançosas, e tudo isso serve de edificação. Porém, há um caminho sobremodo excelente que quero propor. As Escrituras nos dizem que Deus predestinou a cada um de nós para sermos conforme a imagem e semelhança de Cristo (Romanos 8.29). Assim sendo, o objetivo de Deus, o maior, ou talvez o único, seja nos transformar à imagem de Jesus. Tudo em nossas vidas, pela soberania de Deus, contribui para isso. Entretanto, embora esse seja o objetivo de Deus, talvez poucas vezes nos lembremos que também deve ser o nosso objetivo. O de sermos imitadores de Deus e de Cristo. Tentar viver como ele v...
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Aniquilacionismo

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Tendo em vista as reflexões do Professor Domingos acerca do destino daqueles que rejeitaram o amor de Cristo, passo a postar o seguinte texto que reflete um dos posicionamentos acerca de tão difícil tema: Inferno: Tormento eterno ou aniquilamento? Samuele Bacchiocchi O inferno é uma doutrina bíblica. Mas que espécie de inferno? Um lugar onde os pecadores impenitentes queimam para sempre e conscientemente sofrem dor num fogo eterno que nunca termina? Ou um julgamento penal pelo qual Deus aniquila pecadores e pecado para sempre? Tradicionalmente, através dos séculos, as igrejas têm ensinado e pregadores têm proclamado o inferno como tormento eterno. Mas em tempos recentes, raramente ouvimos os sermões de “fogo e enxofre”, mesmo de pregadores fundamentalistas, que podem ainda estar comprometidos com tal crença. Sua hesitação em pregar sobre tormento eterno provavelmente não é devida a uma falta de integridade em proclamar uma verdade impopular, mas a sua aversão de pregar uma doutrina na ...
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