Vida Cristã

Por Carlos Seino Cremos firmemente, com todo o cristianismo histórico, confirmado por Nicéia, preconizado pelos escritores neotestamentários, e ensinado por muitos dos chamados pais da Igreja, como Inácio, Irineu, Tertuliano, que nosso Deus é uma pluralidade de pessoas em uma mesma substãncia, ou seja, cremos na Santíssima Trindade. Um único Deus. Três Pessoas. Pai, Filho e Espírito Santo. O monoteísmo dito radical, que não aceita esta pluralidade por temê-la como politeísmo, e que entende de algum modo Deus como uma entidade radicalmente única, preconiza, segundo o entendimento tradicional, a imagem de um Deus solitário, radicalmente (desculpe-nos a repetição do termo) só. Para nós, data vênia dos que entendem ao contrário, tal imagem não se coaduna muito bem com a imagem de um Deus de amor. Continue lendo este texto no Blog do Seino .

Por Domingos Pardal Braz* Antes de iniciar mais esta conversa teológica gostaria de notificar o amigo leitor de que estou convalescendo dum terrivel resfriado e que por isso não foi possivel postar nada durante o mês anterior. Estou consciente de não ter completado a exposição exegética do Salmo 22, mas, ela será postada a contento. Hoje pretendo abordar algumas questões bastante polêmicas no terreno da teologia infra trinitária e da soteriologia ocidental, seja romanista ou protestante. É sabido que até o século IV a obra de Cristo foi compreendida como um resgate planejado por Deus (Pai, Filho e Espírito Santo) tendo em vista resgatar a humanidade do jugo do poder das trevas representado por demônios, eões e espíritos de toda casta, no caso, rivais da divindade... O fundamento dessa teoria é o contratualismo paulino, expresso nestes termos "Rasgou o documento de nossa perdição expondo ao escárnio as potestades todas dos ares.". Segundo os expositores e comentaristas ante ni...