Vida Cristã

No evangelho de João há um relato em que Jesus vai diante do chamado poço de Betesda. Nestas localidade havia muitos enfermos, incontáveis. Segundo o relato, Jesus curou apenas um, e os demais ficaram como estavam. Muitas outras passagens existem assim na sagrada escritura... O que dizer diante de tal fato? Deus é injusto por curar alguns, e outros não? Alguns dizem: Deus é soberano, faz o que quer e ponto. É a resposta mais simples. É a resposta do crente. Outros dizem: Deus não existe. Bobeira perder tempo com isso! Ou se existir, não é desse jeito que essas escrituras narram. É a resposta do ateu, do agnóstico. Há que diga: Deus não pode ser injusto, curar uns e outros não. Logo, estes relatos são míticos, e querem comunicar outra coisa, mas não a possibilidade de cura. Eles, apesar de crerem em Deus, querem "limpar sua barra" e justificar sua crença de forma inteligente. Logo, elaboram uma teoria no sentido de que Deus não interfere neste mund...

É uma alegação constante feita aos cristãos, no sentido de que, se Deus é bom, ele poderia simplesmente perdoar, e não ter que “matado” o Filho, por assim dizer. Tal acusação demonstra um desconhecimento acerca do que os cristãos, de modo geral, pensam acerca de seu Deus. Deus não matou o Filho. Deus “estava em Cristo” reconciliando consigo o mundo (2 Co 5.19). O Pai e o Filho são um (João 10.3). Os cristãos são monoteístas, creem em um único Deus, mas sustentam que esse mesmo Deus é Pai, Filho e Espírito Santo. Três pessoas, um único Deus. "Ah, mas isso é muito complicado", alguém pode dizer! E é mesmo! Acho que foi C. S. Lewis quem disse que não acreditaria em uma religião que ele mesmo pudesse inventar. Então Deus não matou o Filho. Esse voluntariamente se deu em resgate por muitos (Mateus 20.28). Assim sendo, a cruz foi um ato de amor realizado pelo Pai e pelo Filho, pois o que uma pessoa da Santíssima Trindade realiza, o faz em conjunto com os demais. O ...

A morte de Cristo não foi somente um acontecimento histórico, resultado da vida de alguém que pregou a justiça e o amor, e que confrontou a injustiça de muitos. Não. A morte de Cristo fazia parte de um plano eterno, realizado em favor da humanidade e de todo o “cosmos”, para que fosse operada a nossa salvação. É possível alguém passar anos a fio dentro de uma igreja e ainda assim não saber os efeitos a morte de nosso Senhor, dai o porquê de estudarmos alguns deles (este estudo não esgota um assunto tão denso, mas espero que estimule a curiosidade dos leitores para um aprofundamento). JESUS MORREU EM NOSSO LUGAR - SUBSTITUIÇÃO Jesus morreu em nosso lugar. Ele levou sobre si os nossos pecados para que nós não sofrêssemos as consequências deles, que seria a eterna separação de Deus. Segundo as Escrituras: “Cristo morreu por todos, logo, todos morreram” (2Co 5.14). Pedro ainda disse que Jesus “carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para...

A Comunidade Trinitária é uma pluralidade de pessoas que se amam. A Comunidade Cristã é composta por uma pluralidade de pessoas que também devem se amar. Na Comunidade Trinitária, cada uma das Pessoas glorifica a outra. O Filho glorifica o Pai, o Espírito glorifica o Filho, o Pai, glorifica o Filho, e assim sucessivamente. Na Comunidade Cristã, ninguém busca a própria glória, mas cada qual presta serviço, "glorifica" aos demais, servindo-os, amando-os. Cada cristão considera o outro superior a si mesmo. Na Comunidade Trinitária, cada membro realiza sua obra com perfeição, cada qual para um determinado fim. O Pai é criador, o Filho redentor, e o Espírito, santificador. Entretanto, o Filho também é criador e santificador, e o Pai, também é salvador e santificador. O Espírito, por sua vez, também é criador e salvador. Alguém chegou a chamar este movimento trinitariano de "a dança da Trindade". Na Comunidade Cristã, cada qual também deve buscar realizar com perfeição a...

U ma das matérias que leciono em alguns cursos que tenho o privilégio de ministrar é o de Antropologia Bíblica, ou doutrina do homem, conforme outros preferem chamar. E obviamente, sempre que estudamos este assunto, um dos textos que costumamos ler é o referente aos dois primeiros capítulos de Gênesis. Isto porque, um dos tópicos que estudamos diz respeito às peculiaridades da criação do ser humano, segundo o relato bíblico, entre eles, o fato de que o homem foi feito segundo “um tipo divino” (imagem e semelhança), bem como de que houve um tipo de “conselho” quando de sua criação (“façamos”), entre outras coisas (Gen 1.26).

U ma das matérias que leciono em alguns cursos que tenho o privilégio de ministrar é o de Antropologia Bíblica, ou doutrina do homem, conforme outros preferem chamar. E obviamente, sempre que estudamos este assunto, um dos textos que costumamos ler é o referente aos dois primeiros capítulos de Gênesis. Isto porque, um dos tópicos que estudamos diz respeito às peculiaridades da criação do ser humano, segundo o relato bíblico, entre eles, o fato de que o homem foi feito segundo “um tipo divino” (imagem e semelhança), bem como de que houve um tipo de “conselho” quando de sua criação (“façamos”), entre outras coisas (Gen 1.26). E, sempre após ler e meditar sobre tais passagens, alguém sempre lança a pergunta se devemos ler os primeiros capítulos do livro de Gênesis literalmente. Bom. Particularmente, a luz do conhecimento que temos hoje, eu sou da opinião que não totalmente. Se formos ler literalmente tal passagem, teremos que entender, à luz de Gênesis 1.7-8, que houve uma “separação” das...

FONTES DA TEOLOGIA (Introdução à Teologia: aula 3) Fonte tem a ver com o princípio, com o “instrumental” utilizado para, no nosso caso, começarmos a fazer teologia. É de onde “flui”, por assim dizer, a teologia. Obviamente, que o refletir teológico cristão parte de Deus, este sim, fonte de toda sabedoria e conhecimento. Entretanto, quando falamos de fontes da teologia, pensaremos nos instrumentos que temos à nossa disposição para o labor teológico. As fontes da teologia são: Sagradas Escrituras: as Escrituras são o conjunto de livros que compõem o Antigo e o Novo Testamento. A fé judaico-cristã não começa necessariamente pelo livro, e sim, pela tradição oral. Entretanto, com o tempo, tudo vai sendo registrado nas Escrituras, e estas passam a ser a fonte principal da teologia cristã, pois a autoridade de quem escreveu os livros bíblicos é reconhecidamente maior do que a igreja que os recepcionou. A teologia evangélica reconhece nas Escrituras a sua autoridade máxima de fé e prática, po...

 A lguns conceitos acerca de Teologia : como em todas as matérias referente às ciências humanas (a teologia se aproxima muito mais de uma ciência humana do que uma ciência exata, ou biológica), não há um conceito único que defina o termo “teologia”. Etmologicamente vemos que o termo significa “discurso acerca de Deus”; entretanto, um conceito mais elaborado dependerá da tradição a que cada teólogo estará inserido. Veremos alguns conceitos, retirados da obra "Para que serve a teologia, do teólogo latino americano Alberto Fernando Roldán, Editora Descoberta, p. 23 e seguintes: “A apresentação dos fatos da Escritura, em sua ordem e relação próprias” (Charles Hodge). As Escrituras Sagradas contém diversos assuntos, como por exemplo, a criação do ser humano, a eleição do povo de Israel dentre diversos povos, lei, ética, a salvação, Jesus, o Espírito Santo, etc. Entretanto, tais assuntos não estão organizados de forma sistemática nas Escrituras. De acordo com a definição de Charles Hod...

TEOLOGIA: ETMOLOGIA, ORIGEM HISTÓRICA E TEOLOGIA NATURAL (Introdução à Teologia - Aula 1) E ste curso é uma Introdução à Teologia e ao estudo do Conhecimento de Deus, e é voltado para a formação de obreiros cristãos. São esboços das aulas ministradas e que têm o condão de incentivar o estudante a aprofundar-se em cada tema abordado. Na primeira parte do curso estudamos um pouco acerca da própria disciplina Teologia, enquanto matéria acadêmica. Estudamos a etmologia do termo, alguns conceitos, tipos, fontes e funções da Teologia. Posteriormente, estudamos os conteúdos propriamente ditos, começando pelo estudo da própria pessoa de Deus conforme revelados nas Escrituras Sagradas e interpretados por nossa Tradição (no caso, cristã, protestante e evangelical), depois, pelo estudo da pessoa do Cristo e do Espírito Santo, e outros temas ligados ao cristianismo propriamente dito. Etmologia : Teo (Deus) + Logia (verbo, discurso, palavra) = Deus + discurso (Discurso acerca de Deus). Vid...

Q uais os serviços que nos presta a teologia? Para que serve a teologia? Pode ser que muitos não consigam vislumbrar muito a importância da teologia, sob o argumento de que o que mais importa é a prática. Entretanto, até este momento do curso, esperamos ter demonstrado que uma igreja não se perpetua no tempo se não desenvolver uma doutrina, uma teologia, uma tradição. Por exemplo: em meados do sec. II, surgiu um movimento denominado de “montanismo”, por causa de Montano, seu líder. Tal movimento era um tipo de pentecostalismo, e surgiu como reação ao que se considerava frieza e formalismo da igreja católica. O montanismo se tornou tão poderoso, que em alguns lugares talvez tenha sido mais numeroso que a igreja católica. Entretanto, tal movimento parece não ter desenvolvido uma doutrina sólida, nem se institucionalizado, e em meados do sec. IV já havia se extinguido totalmente. Não temos nada escrito por tal grupo. Entretanto, igrejas que se separaram da Igreja Católica em meados do sec...

T odo labor teológico que não leva ao conhecimento de Deus, gerando amor e reverência a Ele, bem como à vida piedosa, corre o risco de se tornar eminentemente especulativo e levar ao esfriamento da alma. Então, pergunte à teologia que você estudou: me levou a amar mais a Deus; me levou à reforma da minha própria vida, à disciplina espiritual? Em caso negativo, reveja seus estudos e recomece novamente.

A lgo que escuto constantemente dos meus pares evangélicos é que teologia não é importante, mas sim a prática. Já ouvi isso de apóstolos, pastores, presbíteros, evangelistas e crentes comuns. Discordo completamente desta afirmação. Isto porque, não existe nenhuma prática eclesial relevante sem teologia. Nenhuma mesmo. Quando um evangelista sai com a Bíblia embaixo do braço, encontra alguém na rua, e diz para tal pessoa “aceitar Jesus”, faz isso, AINDA QUE NÃO SAIBA (e geralmente não sabe) embasado em séculos de teologia. Primeiramente, o fato de sair com a Bíblia embaixo do braço significa que no passado, algum teólogo defendeu o direito das pessoas terem acesso direto às Escrituras, o que demandou anos de discussão, e nem sempre das mais pacíficas. Faríamos bem de lembrarmos das milhares de mártires anabatistas que morriam por levarem porções das Escrituras escondidas em suas roupas. Outra coisa: quando o tal evangelista diz para alguém “aceitar Jesus”, há pelo menos dois pressupostos...

PASTOR: Eu não gosto muito deste negócio de estudar teologia. Prefiro a prática. Há muitas maluquices nestes seminários. PROFESSOR: Mas qual o motivo desta desilusão com a teologia, pastor? PASTOR: É que sempre que vi um cabra ir pro seminário, ele perde a fé! PROFESSOR: Como assim? PASTOR: Ele já não evangeliza com o mesmo ardor, já não crê com o mesmo temor.. PROFESSOR: Entendo o senhor. De fato, infelizmente isso acontece muitas vezes, mas não precisa ser assim. PASTOR: Não sei não... PROFESSOR: Houve na história muitos homens de Deus, que eram grandes estudiosos das Escrituras e da Teologia, e que foram homens de prática também, tanto da antiguidade cristã, como mais recentemente. PASTOR: Cite alguém, por exemplo. PROFESSOR: Da antiguidade temos Justino Mártir, Orígenes, Tertuliano, Atanásio, Agostinho, Tomás de Aquino... Da reforma pra cá temos o próprio Lutero, Calvino, John Owen, Crammer, Richard Baxter, C. S. Lewis, entre os protestantes... Mesmo muitos evangelistas foram g...

A verdade não está nos extremos. Devemos ser crentes tradicionais, apegados às verdades de Deus, de forma irredutível. Os absolutos de Deus são inegociáveis. Não podemos jogar na lata do lixo nossa teologia. Igreja sem doutrina não tem consistência, não tem firmeza, nem fidelidade. Não podemos cortar nossas raízes com o passado. Não podemos colocar no museu a nossa Confissão de Fé. Não podemos jogar fora o rico legado que herdamos dos apóstolos, dos reformadores, dos nossos pais puritanos e de tantos servos fiéis do passado. Não podemos viver como folhas ao vento, sem raiz e sem estabilidade. Nosso apego à verdade, longe de fazer-nos recuar a uma vida pobre e medíocre, deve impulsionar-nos a uma vida aberta ao Espírito de Deus. Ortodoxia e piedade se complementam. Precisamos de uma teologia com piedade, de ortodoxia com unção. Precisamos de doutrina com avivamento, de conhecimento com profundo poder. Precisamos deixar de lado todo radicalismo extremista e ver o equilíbrio que Jesus re...

1 – Estude Teologia para conhecer a Deus. Teologia significa “discurso” ou “doutrina” acerca de Deus. Uma teologia relevantemente bíblica e evangélica tem por objetivo conhecer e aprofundar-se no conhecimento de Deus (Oséias 6.3). Jesus disse que a vida eterna é conhecer a Deus e aquele a quem Ele enviou (João 17.3). Conhecer a Deus e com Ele nos relacionar é o empreendimento da vida do cristão, de modo que ele deve evitar tudo o quanto o afaste do conhecimento de Deus.

1 – Estude Teologia para conhecer a Deus. Teologia significa “discurso” ou “doutrina” acerca de Deus. Uma teologia relevantemente bíblica e evangélica tem por objetivo conhecer e aprofundar-se no conhecimento de Deus (Oséias 6.3). Jesus disse que a vida eterna é conhecer a Deus e aquele a quem Ele enviou (João 17.3). Conhecer a Deus e com Ele nos relacionar é o empreendimento da vida do cristão, de modo que ele deve evitar tudo o quanto o afaste do conhecimento de Deus. 2 – Estude Teologia para conhecer Jesus. Paulo disse que todos os tesouros de sabedoria e de conhecimento estão ocultos em Cristo Jesus (Colossenses 2.3). Estude teologia para buscar conhecer o Cristo, plenamente divino e humano, que se encarnou e habitou entre nós (João 1.1, 14; Filipenses 2.5-8). Paulo disse que considerava tudo como “refugo” para ganhar a Cristo (Fil 3.8). Estude para tentar entender a relevância da humanidade e divindade de Jesus para a salvação do gênero humano. A necessidade de um justo morrer pel...