Vida Cristã

“...todo aquele que repudia sua mulher, a não ser por motivo de prostituição, faz com que ela ‘adultere’; e aquele que se casa com a repudiada comete adultério...” Eis aqui um texto claríssimo, porém dificílimo sobre os ensinos de Cristo. Claro, porque é evidente que Jesus ensina que seus maridos não devem repudiar suas mulheres, salvo, segundo pensam alguns, uma exceção, e que desaprova também um novo casamento da repudiada, estendendo a qualidade de adultério até mesmo para aquele que ficar com a repudiada. Mas é dificílimo, pois deste texto, e demais do mesmo tema nas Escrituras, tivemos diversas posições diferentes na história. A primeira, que podemos citar, é a católica romana, no sentido de que o casamento é para todo o sempre. Novo casamento, somente com a morte de um dos conjuges. Uma simples proibição, e não se fala mais nisso. Esta respeitável posição tem o mérito de espelhar de modo mais perfeito o casamento como analogia da relação Cristo e Igreja, que deve ser uma rela...

Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que está nos céus... (Mateus 6.9) Jesus nos ensinou a chamar a Deus de Pai. Não ensinou a chamar de mãe. Se quisesse, ele poderia ter feito isso, mas não o fez. Ele quebrou muitos paradigmas, mas não ao ponto de dizer que tanto fazia chamar a Deus de pai ou de mãe. Isso não significa, a meu ver, nenhum tipo de superioridade do homem em relação à mulher, mas sim que há algo referente ao comportamento masculino que do homem é exigido, e que tem o próprio Deus como modelo. Em tempos como os nossos, muitos não aceitariam este tipo de constatação baseada nas Escrituras, e este texto não pretende convencer ninguém, mas somente argumentar de maneira prática e devocional quais seriam as características de um “pai segundo o coração do Pai”. Um pai que siga o exemplo do nosso Grande Pai em seu ofício, em sua função. Como cristão que crê na autoridade das Escrituras, entendo que há algo no ofício de pai, que nos remete a Deus. Ou algo em Deus, que nos remet...

O Direito caminha a passos largos para a igualdade dos direitos entre casais homossexuais e heterossexuais. Isso parece inegável. Em uma sociedade democrática, e culturalmente pluralista, cada qual tem o direito de lutar pelo reconhecimento do direito que entende fazer jus, e não é bem esta questão que quero discutir aqui. Nem faço apologia nenhuma, mas sim a constatação de um fato da vida. O fato é que esta havendo uma grande mudança na próprio conceito cultural e jurídico do casamento, pelo menos no que tange à uma concepção cristã tradicional. Faço esta postagem com cuidado, como constatação de um fato, e sem a intenção de ser ofensivo a quem quer que seja. Mas o que me leva à constatação do título que se deu a esta postagem? O casamento heterossexual, hoje, pressupõe pelo menos três fatos da vida. A livre vontade (requisito subjetivo)  entre duas pessoas (requisito objetivo)  de sexos diferentes (requisito objetivo) . O casamento homossexual pressupõe também a  livre...

F ui com a minha namorada a um passeio em um clube aqui em São Paulo, e conhecemos uma senhora, de uma conhecida igreja evangélica pentecostal brasileira (centenária, inclusive). Papo vai, papo vem, ela se apresentou como Maria, missionária. Ela nos disse que éramos um casal lindo e unido por Deus (algo muito bom de ouvir). Entretanto, em dado momento, ela pediu oração, pois estava querendo arranjar um marido, dizendo que agora era viúva. Fato é que, o marido dela a havia abandonado antes dela se converter (há uns vinte anos atrás), e ela se divorciou. Na carteirinha de membro da igreja pertencente a ela vinha constando o estado civil dela como divorciada. Coisa estranha esta de se constar. E ela disse que seria difícil arrumar um marido constando “divorciada” na carteirinha dela. Acho estranho algo deste tipo ter que constar em uma carteirinha. Não bastaria a palavra dela. Tinha que carregar este fardo a vida toda. Mas o interessante ela dizer que seria difícil dela arrumar marido...

Lectio: Também foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério . Meditatio: Há mais de dois mil anos se discute a questão da possibilidade do divórcio, primeiro entre os próprios judeus, depois, entre os cristãos. Uma escola judaica, conservadora, argumentava que o divórcio só era possível em caso de adultério. Outra, era muito mais flexível, interpretava a concessão de Moisés como uma ordem (Deuteronômio 24.1), possibilitando o repúdio por quaisquer motivos fúteis. A Igreja Romana, por entender ser um sacramento, repudia o divórcio sob qualquer fundamento. Protestantes o Ortodoxos concordam com a primeira escola rabínica citada, ou seja, permitem o divórcio em caso de adultério... Não é em uma meditação devocional que iremos resolver tal problema... Fato é que, na época de Jesus, ao que p...

(obs: o texto abaixo irá tratar um pouco sobre a questão do divórcio. O Rev. Calvani é clérigo da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, igreja conhecida por ter posicionamentos um pouco mais liberais, quando comparados com expressões cristãs um pouco mais conservadoras. Historicamente, o catolicismo tem se posicionado contra o divórcio em qualquer circunstância. Não são poucos os protestantes que tem defendido este ponto de vista; entretanto, de modo geral, os evangélicos e os ortodoxos têm aceito o divórcio somente com uma ou outra exceção. O posiconamento dos episcopais têm ido um pouco além disso). (c) Rev. Dr. Carlos Calvani Próprio 24 (Ano B) Textos do Lecionário: Gênesis 2.18-24 e Marcos 10.2-9 O lecionário nos apresenta hoje um texto difícil - Jesus falando sobre o divórcio. É um texto particularmente polêmico. É complicado pregar sobre este assunto principalmente porque nossa Paróquia é composta por pessoas em diferentes situações matrimoniais. Aqui entre vocês há casais que es...

PULLELLA - O papa Bento 16 disse neste domingo que a Igreja não poderia reconhecer "uniões irregulares" de católicos que se divorciam e se casam de novo fora da instituição. "As iniciativas com o objetivo de abençoar uniões irregulares não podem ser admitidas", disse Bento 16 em um discurso para bispos franceses no santuário da cidade de Lourdes. Leia toda a matéria em Estadão .

O texto que será postado a seguir é de autoria de Júlio Severo . Estou postando este texto, pois tenho visto em meu dia a dia um aumento significativo do número de divórcios entre os cristãos. Eu mesmo, há algum tempo atrás, meditei sobre esta questão no texto A difícil questão do divórcio , demonstrando os diversos posicionamentos acerca do assunto, relatando, de modo geral, a posição protestante, ortodoxa e católico romana acerca do tema. Fato é que, no protestantismo, grupo ao qual pertenço, não há magistério infalível, mas uma variedade de opiniões sobre tal questão, sendo que, posso dizer que, de modo geral, aceita-se um novo casamento do cônjuge inocente no caso de infidelidade do outro. Júlio Severo é um evangélico que possui a opinião de que a união conjugal é perpétua, não podendo haver novo casamento dos que se entendem cristãos. Sei que é uma posição minoritária no meio cristão evangélico, um duro discurso, mas nem por isso, não pode deixar de ser levada a sério. Segue abai...

Por Eliane Garcia O Apostolo Paulo nos ensina sobre o casamento dizendo que é melhor casar do que se abrasar(I coríntios 7.7-9) Logo, quem quiser ficar solteiro, quem acha que consegue viver sozinho sem se abrasar, faça também isso sem problema algum. Deus não nos obriga a casar e nem a ficar solteiros, isso é uma decisão nossa, tão somente nossa; porém, uma vez que decidamos a nos unir em matrimonio com outra pessoa, Deus espera que seja para sempre e que não escandalizemos o reino de Deus nos divorciando por qualquer motivo, salvo claro, o adultério. Minha abordagem aqui, entretanto, é de desgaste e incompatibilidade de gênio, ou brigas constantes por falta de entendimento. O casamento cristão não pode ser hipócrita, do tipo “somos infelizes, mas não podemos nos separar porque somos cristãos”, claro que não. Tem que ser algo gostoso, um suprindo a necessidade do outro, buscando a felicidade do outro. Tem que procurar sim, resolver as questões que levam a um descontentamento na relaçã...